WebJan 19, 2024 · そんな不安と葛藤の中、本席様からおさしづとして神言を戴けたことは、深谷氏にとって、かなり大きな心の拠り所になったことも伺えます。 また他にもこんな … WebOct 5, 2024 · 『おさしづ』の内容は、明治20年 (1887)1月4日から明治40年 (1907)6月9日にわたって神様から伝えられたお言葉を筆録したものです。 ここで一つの問題があります。 この「おさしづ」は教祖によって語り教えられてきた神の言葉でありますが、『おさしづ』は教祖からの直接のお言葉というよりも、そのほとんどが飯降伊蔵先生の御口からで …

220.「天理教を信仰し始めて段々貧乏になっていくのはなぜで …

Web百日のおさしづ解釈. 天理教おさしづ解釈刊行会編 （天理教おさしづ解釈叢書, 第2-6篇） 天理教おさしづ解釈刊行会, 1928-1929 http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/rironco/osashizu/rendaicohyoki.html facebook marketplace seward ne

れんだいこさんってどうですか？

Webが、次ぎの「おさしづ」なのです。 …十年経ち、二十年経ち、口に言われん、筆に書き尽くせん 道通りて来た。なれど千年も二千年も通りたのやない。僅か 五十年。五十年の間の道を、まあ五十年三十年も通れと言え ばいこまい。 Webれんだいこ軍曹とお呼びしてよろしいでしょうか？ 64 ：れんだいこ：02/05/08 22:29 私の親父は上等兵で、退役してかどうか最後は伍長でした。しかし、れん だいこは伍長でも軍曹でも不満であります。人は陛下と呼んでくれます。最 WebJul 26, 2024 · 三年千日とは？ 天理教では、 年祭に近づくにつれて「三年千日」という言葉がよく使われます。 この三年千日は、原典・おさしづの中で次のように使われています。 口にいはれん、筆に書きつくせん道を通りてきた、なれども千年も二千年も通りたのやない、わづか五十年、五十年の間の道 ... facebook marketplace seminole florida